Отзывы:
ВКонтакте
Facebook
Во время экскурсии по Бахчисараю, экскурсанты отправляются в сторону Чуфут-Кале. Громадная отвесная скала, к которой лежит путь, образует ущелье Марьям-Дере.
В этом названии без перевода угадывается Пресвятое имя Богородицы. Чуть дальше, слева, видна высокая каменная гора с пробитыми в ней пещерами, с наземными постройками, воротами, дорогами, казематами и колодцами - самый знаменитый, самый посещаемый из пещерных городов Крыма Чуфут-Кале. Именно по дороге на Чуфут-Кале и находится Успенский монастырь.
{phocagallery view=category|categoryid=75|limitstart=0|limitcount=4}
О том, когда и как появилась в этих скалах святая обитель, есть много разных суждений и легенд. Известно только, что с конца XV века здесь помещалась резиденция митрополита Готской епархии, она служила духовным центром православной Тавриды. Но даже у самих стен Чуфут-Кале есть несколько пещер, своим внешним видом и внутренним убранством напоминающих кельи и службы пещерных монастырей Горной Таврики. Поэтому вполне реально предположение, что Успенский монастырь тоже создали в VIII веке византийские иконопочитатели.
В том-то и святость монастыря, что он был основан людьми, которые не поддались власть имущим иконоборцам, учредителям «новой веры». Монахи оставили свои дома, налаженный быт, накопленные ценности, и приехали в незнакомый малонаселенный край, обосновались в этих скалах, начали все заново. Цель у них была одна - сохранить светоч однажды принятой сердцем православной веры, от которой в родной стране их пытались отлучить сначала церковные, а потом и государственные правители.
После гибели княжества Феодоро, Успенская скала стала резиденцией митрополита Готии, и монастырь служил своеобразным мостиком между византийской церковью и русским православием, на котором, после разгрома Константинополя, стал держаться весь православный мир.
{phocagallery view=category|categoryid=23|limitstart=4|limitcount=4}
Став центром духовного единения православных Таврического полуострова, Свято-Успенский монастырь мирно уживался в магометанском окружении Бахчисарая. Когда крымские ханы отправлялись в поход, они давали обет: «Знаменитое приношение и честь Образу воздать». Делало ли это честь монастырю, если ханы ставили свечки перед православными иконами накануне разбойничьих набегов на христианские земли - Русь, Украину, Польшу?... Как бы там ни было, можно понять, что авторитет здешних монахов был очень высок у правителей Ханского Дворца.
В 1778 году из обители начался великий исход крымских греков в Приазовье. Впереди процессии, растянувшейся на многие километры, несли образ бахчисарайской иконы Божьей Матери. В память об утраченной родине крымские греки нарекли свою столицу в Приазовье Мариуполем — городом Марии. Бесценная реликвия долгое время сохранялась близ Мариуполя в Успенском храме, но окончательно исчезла после 1918 года.
Успенский храм стал православной церковью для бахчисарайских христиан. В начале XIX века его расширили и реставрировали, а в 1850 году скит открылся заново, прилежным старанием архиепископа Иннокентия.
Во время Крымской войны 1854-1855 годов монахи помогали медикам ухаживать за ранеными. Не всех защитников спасли заботы и молитвы, много севастопольских героев похоронено на склоне горы, напротив Успенского монастыря.
{phocagallery view=category|categoryid=75|limitstart=5|limitcount=4}
Возле Успенской церкви сложили еще четыре храма. В скалах вырубили кельи, вокруг них появились хозяйственные помещения. На площадке у самой тропы устроили фонтанчик и подвели по трубам воду из горного источника. Летом к этому источнику всегда очередь: каждому хочется набрать и отведать священной воды, особенно в жаркий день да после долгого похода в Чуфут-Кале.
В 1921 году Успенский монастырь закрыли, ценности разворовали, постройки разрушили. Оставались только дом настоятеля (он держится и теперь) и на совесть построенный Успенский храм. До 1993 года руины монастыря посещали из любопытства - полазить по пещерам, сфотографироваться в оконных проемах да праздно поглазеть на установленные в корявых нишах свечки. И кому это, мол, неймется?
Сегодня Свято-Успенский мужской монастырь почитается не только паломниками. Дорогу к Чуфут-Кале, по которой ежедневно проходят сотни туристов с экскурсиями, украшают его золоченые купола, оживляет призывный звон колоколов, фотографируются на фоне монастыря. Правда, фото- и киносъемку внутри храмов проводят только по специальному разрешению митрополита, получить которое очень непросто.
Еще храмы и монастыри в Крыму:
- Форосская церковь
- Храм-маяк в Малореченском
- Георгиевский монастырь
- Свято-климентовский монастырь в Инкермане
Комментарии:
Отзывы: